د. نبيه يكتب: "مقال تم حذفه من صفحة ويكيبيديا الحرة قبل يوم الجمعة الدامى فى المقطم "

أعرض فى السطور التالية نص مقال سابق لى بعنوان "الفوضى الخلاقة من مستشفى الامراض النفسية الى المقطم" حملته فى ويب موسوعة ويكبيديا الحرة كما يطلقون عليها، وكان غرضى التوعية لتجنب تطورات التحريض والتخريب قبل حدوثها فى منطقتى حى المقطم فى 2013.  فوجئت للأسف بحذفها بعد تحميلها بساعة واحدة يوم 21 مارس  2013! أى قبل يوم الجمعة الدامى فى المقطم مباشرة. لما أطلعت على سبب الحذف وجدته العنف والتحريض على الإرهاب!. فين الديمقراطية يا من تتحكمون فى ويكبيديا ووسائل التواصل الإجتماعى وتتحلون بشعارات زائفة عن الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان تهدف لإفتعال قلاقل فى منطقة الشرق الأوسط بعد إثارة شعوبها. أعيد نشر النص المحذوف للتنبيه لخطورة نفس المخطط الممتد فى جزئه الثانى والمنشور فى صفحة عالم الطاقة على الويب منذ أسابيع فقد أسعدنى النشر للمحتوى كإختراق للتعتيم الإعلامى العالمى الحالى عن بعض الحقائق والتحليلات.
عزيزى المواطن أقرأ وأجتهد لتفهم ما يحدث من حولك، فلا تغرك شعارات كاذبة، ولا موجات غلاء مفتعلة متصاعدة، ولا نقص للطاقة، ولا دعوات قنوات مغرضة، فنعمة الوطن والأمان لا تقدر بثمن ومخطط الفوضى الخلاقة مستمر بكافة صوره التى تؤكده الأحداث المتلاحقة من حولنا. حفظ الله مصرنا وشعبها من كل سوء.

الفوضى الخلاقة من مستشفى الامراض النفسية الى المقطم
بقلم د. نبيه احمد نبيه
التاريخ: 21 مارس 2013 قبل يوم الجمعة الدامى فى المقطم

نعانى جميعا من السلوك الفوضوى  الذى عم جميع مظاهر حياتنا، ويكاد يعصف باقتصادنا وأخلاقنا وجميع المكاسب السياسية المكتسبة خلال ثورة 25 يناير في مصرنا الحبيبة. وتدور التساؤلات حول مدلول هذا المصطلح وأصله وهل أن هذه الفوضى مستجدة أم  مستحدثة على الشعب المصري. ولعلى من خلال السطور التالية أتمكن من تغطية ذلك من خلال  التعريف بها والاستدلال  على التخطيط لها من خلال ملاحظات  شخصية عملية أو مستمدة من أحداث سياسية موثقة وعرض لتلك الحقائق والخواطر من خلال اسئلة وأجوبة.
الفوضى لخلاقة هو مصطلح سياسي / عقدي يقصد به تكون حالة سياسية أو إنسانية مريحة بعد مرحلة فوضى متعمدة الإحداث (المصدر: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة). ويعد جورج شولتز وزير الخارجية الأميركية الأسبق منذ عقدين تقريبا هو أول من صرح بفكرتها: «إن منطقة الشرق الأوسط ستشهد زلازل وتحولات مثل التي شهدتها أوروبا الشرقية، وهي تحولات ستكون بديلا لـلأفكار القديمة التي حكمت المنطقة عقودا أو قرونا».  كما أن كونداليزا رايس وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كررت استخدام  مصطلح ( الفوضى الخلاقة ) ، في المجتمعات وخاصة في الشرق الأوسط .
وما ثورة تونس الا بداية لهذه الثورات  والتي تلتها الثورات المصرية واليمنية والليبية ، وما انقسام السودان جنوبه عن شماله ومحاولة إعادة إحياء الطائفية والمذهبية فى لبنان وما يحدث فى العراق إلا دليلا على عمق هذا المخطط لإحداث التغييرات المطلوبة فى منطقة الشرق الأوسط باستغلال الاموال وأحدث وسائل الاتصالات والانترنت  في  ضرب الجذور الاجتماعية والأخلاقية والهوية الاسلامية تحت غطاء حقوق الانسان وانه لحق يراد به باطل.

السؤال: ما المراد من هذه الفوضى الخلاقة ؟
استنزاف القوات المسلحة فى هذه الدول وتدميرها ان أمكن  بإقحامها فى المواجهات مع شعوبها  والمثل السوري خير مثال لتحقيق هذا الهدف، وعولمة المجتمعات و إعادة صياغة للقوانين والحكام وأنظمتهم حسب ما تفتضيه السياسة الأمريكية والصهيونية.
السؤال: ماهي الاساليب المستخدمة والمجالات المستهدفة لتحقيق هذه الفوضى ؟ 
مثلا لإحداث الفوضى فى مجالي الامن والتعليم  تم التركيز اعلاميا من قبل الثورة على تشويه صورة رجل الشرطة والمدرس الاول لاستغلاله منصبه وسوء المعاملة والثاني لاستنزافه أموال أولياء الامور بالدروس الخصوصية. كما تم التركيز على  زياده كره الطلبة لمكان الدراسة وهو المدرسة لافتقادها العناصر المحببة لهم كالملاعب الرياضية ووسائل تنمية المواهب بالإضافة الى تردى حالة التعليم بها. تطور ذلك الى أسلوب التخريب المباشر بالحرق والنهب خلال أحداث الثورة وما تلاها للأقسام والسجون والمحليات والمدارس والمتاحف وغيرها لإشاعة الفوضى الامنية والوثائقية والاخلاقية. ان التدهور الشامل فى الاخلاق الفردية سواء بالاعتصامات الهدامة أو السلوك  موظف كوسيلة هامة لإحداث اثر سلبى على الاقتصاد المصري مما يزيد من احتقان الطبقة الفقيرة مع الوقت. كما أن هناك توظيف لحوادث فردية أو عقائدية للوقيعة بين مصر ودول الجوار تهدف الى تدهور العلاقات واستبعاد العمالة المصرية كما حدث فى شرق ليبيا.
السؤال: كيف تتم عولمة المجتمعات الاسلامية؟
تطوير الاتصالات وخاصة الانترنت يؤدى الى ضعف هيمنة الدولة فيتلقى الفرد مفهوم حقوق الانسان العالمية من مصادرها مباشرة مع عدم توافر المعرفة اللازمة لانتقاء ما يتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا خاصة أن الكيانات  الأمريكية والصهيونية تسيطر علي مصادرها الرئيسية وتوجهها فى اطار مصالحها تحت غطاء حقوق الانسان من خلال مادة فيلميه أو وثائقية أو اخبارية شيقة. كذلك عن طريق دعم  هذه  الكيانات للناشطين السياسيين والبرامج والمكاتب التي تؤدى الى تحقيق هذا الغرض. 
السؤال: كيف ومتى بدأت الفوضى الخلاقة فى مستشفى الامراض النفسية  وكيف امتدت الى المقطم؟ هي ملاحظة شخصية لي قبل ثورة 25 يناير خلال زياراتي لاحد المرضى فى مستشفى العباسية للأمراض النفسية وهى وجود مكتب لحقوق الانسان داخل المستشفى يتولى توعية المرضى لحقوقهم والتأكيد على ضرورة موافقة المريض كتابة عند احتجازه. فأساء الكثيرون من المرضى النفسيين الخطرين استغلال ذلك  فكان البعض يقف بجوار شباك عنبر الاحتجاز ويصرخ طلبا للخروج فيحضر مندوب مكتب حقوق الانسان مما يثير المشاكل للطبيب المشرف فيعتمد خروجه. كما شهدت فشل أب وأم فى الغاء قرار خروج أحدى الحالات لخطورته. فأين الحقوق الانسانية للإباء والامهات؟ أين حق المجتمع نحو تجنب الفوضى الناتجة عن ذلك . أما بخصوص امتداد الفوضى الى المقطم فكان ذلك بقيام بعض الناشطين السياسيين فى استفزاز شباب الاخوان أمام المقر الرئيسي لحزب الحرية والعدالة بكتابة عبارات استفزازية وسبهم بالدين ثم توجيه بعض الصبية للاشتباك مع قوات الامن وابراز النتائج السلبية لرد الفعل اعلاميا للتصعيد من التوتر بالتظاهرات الغير سلمية يوم الجمعة. الغرض الرئيسي لذلك  هو الاساءة جماهيريا الى الممثل الرئيسي لفكرة تفعيل الإسلام السياسي حزب الحرية و العدالة. هذه الفوضى الخلاقة لا تصب إلا لمصلحة النظام الرأسمالي والصهيونية اللذان يهدفان الى السيطرة مع تحجيم الإسلام السياسي. 
السؤال: ما هو الحل؟
يجب أن نعى أن فى لحظات الازمات يكون لمقتضيات الامن أهمية تفوق أهمية مقتضيات الحرية مع الوضع فى الاعتبار أن الديمقراطية السياسية لا تتحقق الا بعد توافر الحرية الاقتصادية والاجتماعية وضرورة احترام ما أسفرت وما ستفسر عنه صناديق الانتخابات. وأن يعدل الاخوان المسلمين أقوى الاطراف السياسية عن تطبيقهم لميدأ الغاية تبرر الوسيلة  فى تحقيق أهدافهم لانها أفقدتهم مصداقيتهم عند رجل الشارع الذى يتمنى أن يعمل الجميع بانصاف  للمنافسين السياسيين عملا بمقولة  الإمام الكرجي القصاب " مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ" . وللاسف سقط جميع السياسين حاليا من نظر المواطن حاليا للكذب وعدم انصاف الخصوم وانعدام الشفافية. 
مراجع:
العلم والديمقراطية والاسلام. تأليف همايون كيير وترجمة عثمان نوية. اصدارات وزارة الثقافة والارشاد القومي . الادارة العامة للثقافة.
المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية. عدد خاص عن الاسلوب العلمي فى بناء الامم. مركز مطبوعات اليونسكو. أبريل \ يونية 1972.
مقالة مخطط لاسقاط الدولة. عبد المجيد الجمال. جريدة أخبار اليوم 2 فبراير 2013.
تعريف مصطلح الفوضى الخلاقة من  موقع ويكيبيديا الموسوعة الحرة:  http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B6%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A9
هذه (فوضى خلاقة).. سموها (الربيع العربي)! . زين العابدين الركابي. الموقع على النت: 
http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=709858&issueno=12443
الفوضى الخلاقة . محمود عساف. الموقع على النت:         http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339690
نظرية الفوضى الخلاقة ومشروع الشرق الاوسط الجديد. الموقع على النت: http://www.imn.iq/articles/view.268
مصر والفوضى الخلاقة. كمال غبريال . الموقع على النت:
http://www.elaph.com/Web/opinion/2013/1/785435.htm